Forskning om religion
Religion kan påverka hur vi tänker, känner och lever våra liv. Forskning om religion kan handla om hur religiösa trender ser ut i samhället och hur religion påverkar människor, både historiskt och i dag. Här samlar vi forskning kopplad till religion.
-
Det får människor att nobba våldsbejakande rörelser
Familj, utbildning, framtidstro och religiös förankring kan hjälpa människor att stå emot extremistisk påverkan och rekryteringsförsök från militanta grupper. Det framgår av en ny rapport. I den intervjuas personer som, trots påverkansförsök, inte har anslutit sig till jihadistiska...
-
Fettisdagen: En sista njutning innan fastan
Ska du äta en semla på fettisdagen? Då är du inte ensam, men för många har fettisdagen en annan betydelse i dag än den haft tidigare. Historiskt var dagen en gräns – ett sista tillfälle att njuta innan fyrtio dagars fasta tog vid.
-
Julen och Jesu födelse – vad står egentligen i Bibeln?
Maria på en åsna och Jesus i ett stall hör till våra mest självklara julbilder – men inget av detta står i Bibeln. Hur växte berättelsen om Jesu födelse egentligen fram?
-
De stora frågorna lockar unga till konfirmationen
Fler valde att konfirmera sig i Svenska kyrkan i fjol – men det är för tidigt att prata om ett trendbrott. Enligt forskaren Frida Mannerfelt kommer valet att konfirmera sig i dag ofta från en nyfikenhet på existentiella frågor, i ett samhälle där unga ofta känner en stor press.
-
Sju av tio religiösa församlingar utsatta för brott
Över 70 procent av religiösa församlingar i Sverige har utsatts för någon form av brott det senaste året. Det visar en studie som kartlagt församlingars utsatthet och sårbarhet för brott.
-
Utsatthet påverkar muslimska elevers gymnasieval
Muslimska elever upplever en utsatthet i skolmiljön, något som kopplas till deras religiösa identitet. Känslan av att inte passa in påverkar bland annat elevernas val av gymnasium, visar forskning vid Göteborgs universitet.
-
Religiösa är inte mer generösa – med ett undantag
Troende är inte mer generösa än ateister – men ger gärna mer till människor med samma tro som de själva. Det är slutsatsen i forskning från Linköpings universitet.
-
Flest män som letar ufon
Att tro på paranormala fenomen, som spöken, är överlag vanligt i Sverige. Men bland så kallade ufologer dominerar männen. Det framgår av en ny avhandling.
-
Halloweentraditionen – mer än bus eller godis
Glödande pumpor, barn på godisjakt och lekfulla gestaltningar av döden. Halloweenfirandet har på kort tid blivit populärt i Sverige, men fröet till traditionen kan spåras till förkristen tid.
-
Religiösa vill ha fler barn, frikyrkor toppar listan
Religiositet spelar roll för hur många barn man vill ha – och får. Men kanske inte på det sätt många tror, enligt en avhandling.
-
Fyra av tio i Sverige tror på övernaturliga förmågor
Många i Sverige, kanske överraskande många, tror att det finns människor med paranormala förmågor. Det visar en ny studie. Och vissa grupper i befolkningen tror mer än andra, men inte exakt på det vis som forskarna hade föreställt sig.
-
Byggnader kan gå från levande kulturarv till zombiekyrkor
Systemet som ska bevara svenska kyrkor riskerar att få motsatt effekt, enligt en avhandling. En ny syn behövs för att utveckla kulturarvet – och undvika att välbevarade kyrkor töms på innehåll.
-
Förskolor firar högtider – men väjer för religiöst arv
Barn firar jul och påsk i förskolan, men får sällan reda på bakgrunden till högtiderna. En studie visar att pedagogerna känner en oro för att blanda in religion i undervisningen.
-
Protesterande i Iran saknar ledare – en svaghet
En viktig framgångsfaktor vid uppror är att det finns någon som leder rörelsen. Någon sådan finns inte i Iran, nu. Det är en svaghet, menar Rola El-Husseini, forskare vid Lunds universitet och expert på kvinnorörelser i Mellanöstern.
-
Religion allt viktigare för Sverigedemokraterna och NMR
Religion har blivit viktigare för svenska radikalnationalister, som Sverigedemokraterna och Nordiska motståndsrörelsen, visar ny avhandling.
-
Hedersförtryck stärks av slutenhet
Slutenhet är avgörande för att hedersnormer ska uppstå. Ett välfärdssamhälle som inkluderar alla kan däremot skydda människor från våld inom familjen och försvaga starka släktskapsband.